№7, 2001
Освоение Сибири:
Зуев А. С.
Поход Д. И. Павлуцкого на Чукотку в 1731 г.
В 1727 г. российским правительством была организована военная экспедиция, имевшая своей целью установление и укрепление русской власти на дальневосточном побережье и островах Тихого океана и приведение на этой территории в российское подданство «изменников иноземцев» и новых народов, которые «живут не под чьею властию»…
zip-архив
| прочитать
Бродников А. А.
Побег Звероула. Из истории русско-тунгусских отношений на Илимском волоке.
Институт аманатства, известный еще со времен монголо-татарского завоевания, достаточно активно применялся в Сибири русскими служилыми людьми, прежде всего в тех районах, где коренное население ранее не было знакомо с какой-либо зависимостью и достаточно активно сопротивлялось попыткам отрядов казаков обложить его ясаком. Особенно эффективным захват аманатов показал себя при объясачивании тунгусов, племена которых проживали практически по всей территории Восточной Сибири
zip-архив
| прочитать
Власть и народ:
Ремнев А. В.
Имперское управление азиатскими регионами России в XIX — начале XX веков: некоторые итоги и перспективы изучения.
Имперская управленческая тематика имеет давнюю традицию и определенную научную устойчивость. Как заметил еще в 1899 г. профессор русского государственного права В. В. Ивановский: «Вопросы централизации и децентрализации правительственной деятельности настолько же стары, насколько стара сама государственная жизнь; в то же время это и вечно юные, неисчерпаемые вопросы, на которые, по-видимому, вовсе не может быть дано одного определенного ответа, одинаково пригодного для всех эпох и народов»
zip-архив
| прочитать
Кузнецов И. С.
Ослепление или прозрение? Социальная психология россиян в 1920-е гг.
Фундаментальное осмысление
социально-психологической стороны исторического процесса особенно важно применительно к истории уходящего столетия — одной из наиболее противоречивых эпох в жизни человечества.
«Век-волкодав» может быть понят только с учетом гигантских и кричаще противоречивых изменений в массовом сознании.
zip-архив
|
прочитать
Ремнев А. В.
Западные истоки сибирского областничества.
Период оформления идеологии сибирского областничества занял почти пятнадцать лет — с начала
60-х до середины
70-х годов XIX в. За это время ведущие теоретики областничества Н. М. Ядринцев и Г. Н. Потанин успели окунуться в студенческое движение в Петербурге, активно пропагандировали свои взгляды в газетах, журналах и открытых выступлениях в самой Сибири, стали главными фигурами в знаменитом процессе «сибирских сепаратистов» 1865 г. в Омске и оказались высланными под надзор полиции в северные губернии европейской части России. Наряду с бурной общественной деятельностью на эти годы приходятся и поиски теоретического обоснования областнического движения.
zip-архив
|
прочитать
Языки и фольклор:
Бурыкин А. А.
Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык».
Название народа «чжурчжэни» представляет собой один из важнейших этнонимов в средневековой истории Дальнего Востока. Однако значение данного этнонима не исчерпывается наименованием одного из этносов Китая, который с 1636 года в соответствии с указом императора Хунтайцзи стал именоваться маньчжурами. Однако наименование «чжурчжэни» в отечественной историко-географической, археологической и этнографической литературе употребляется также применительно по крайней мере к двум этносам или этническим группам, жившим несколько веков назад по берегам Амура. Таким образом, в этнониме «чжурчжэни» заключена важная проблема этнической истории Дальнего Востока…
zip-архив
| прочитать
Научная жизнь:
Хелимский Е. А.
«Этническая рознь» на Таймырском Севере (кто ищет, тот всегда найдет…)
Рецензия на книгу: Д. Дж. Андерсон. Тундровики: Экология и самосознание таймырских эвенков и долган (Авторизованный пер. с англ.). Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1998. X, 248 стр., прил., илл. ISBN 5–7692–0163–6. В основе данной рецензии лежит резко критическое выступление на конференции «Сибирь и Циркумполярный Север: Вклад этнологии и негосударственных организаций» (Вена, 2–4 июня 2000 г.). Следует специально оговорить, что рецензенту, также занимавшемуся полевыми исследованиями на Таймыре, никогда не доводилось встречаться с Д. Андерсоном лично или испытывать, прямо или косвенно, какие-либо неудобства, вызванные действиями последнего. Тем не менее, целью выступления была дискредитация исследовательской практики Д. Андерсона и его «свидетельств очевидца» в глазах возможно более широкого круга коллег — или, во всяком случае, привлечение их внимания к поднятой проблеме.
zip-архив
| прочитать
Майничева А. Ю.
Деятельность национальных объединений г. Новосибирска и Новосибирской Области.
В январе 1995 г. была создана Новосибирская Областная Ассоциация национальных организаций, которая поставила одной из задач объединение усилий национально-культурных организаций в возрождении и развитии традиций и языков национальных меньшинств. Как же за прошедшие пять лет проявила себя Ассоциация, каковы результаты ее деятельности? В данной статье на основе материалов ежегодных итоговых конференций и отчетов сделана попытка проанализировать работу Ассоциации и ряда входящих в нее объединений, обозначить основные, по мнению лидеров национальных организаций, проблемы и выявить подходы к их решению.
zip-архив
| прочитать
Религия и люди:
Савин А. И.
Меморандум Павлуновского. К вопросу о политике сибирских властей в отношении сектантов в начале 1920-х гг.
Религия — да, но не защита церкви от коммунистов. Именно таким образом, как считает немецкий историк С. Плаггенборг, можно «несколько заостренно» обозначить отношение религиозных масс к судьбе Русской православной церкви в период 1917 — 1922 гг. Относительная пассивность народа, с одной стороны, и осуществленный большевиками разгром ортодоксальной церкви, с другой стороны, свидетельствовали руководству коммунистической партии, что поставленные на этом участке «религиозного фронта» проблемы были успешно решены.
zip-архив
| прочитать
Культурное наследие:
Майничева А. Ю.
Православные храмы Сибири и творчество итальянских архитекторов.
О работе итальянских архитекторов в Сибири в XVII — XIX вв. не известно, но их творчество оказало несомненное влияние на русскую сибирскую архитектуру. Достаточно привести известные примеры использования плана идеального города-крепости, разработанного Скамоцци еще в начале XVII в. в градостроительстве Сибири середины XVIII в., например, для Каменогорской, Семипалатинской, Принерчинской крепостей. Генеральные планы гг. Бийска и Омска также разрабатывались с учетом уже признанных фортифисикационных принципов. Влияние же работ итальянских архитекторов на сибирское православное церковное зодчество не столь очевидно, но анализ некоторых построек позволяет выделить некоторые основные мотивы, связанные в сибирской архитектуре XVII в., прежде всего, с ренессансными тенденциями.
zip-архив
| прочитать
zaimka